Oké, laten we die definitie even bewaren, we omen erop terug…
Maar nu verder…
In dit onderwerp willen we ons concentreren op de niveaus, om zo te zeggen, van gender-gerelateerd geweld.
Johan Galtung definieerde een piramide (zoals je kunt zien, die auteurs zijn net farao’s, ze denken altijd aan piramides!) waar je verschillende gender-gerelateerde daden van geweld kunt plaatsen. Volgens deze Noorse socioloog bestaat de piramide over gender-gerelateerd geweld uit twee delen: een zichtbare en een onzichtbare. De zichtbare is net als het topje van de ijsberg; het is maar een klein deel van wat er echt is. De basis van geweld is niet wat we kunnen zien. Die onzichtbare aspecten zitten vaak in de culturele en sociale verwachtingen en regels of “schema’s” die we gebruiken in het leven.
Aan de top van de piramide zet Galtung moord. Een moord op een vrouw door een man is zeer zichtbaar, en in de Nederlandse cultuur is iedereen het erover eens dat dit slecht en verwerpelijk is.
Het niveau eronder noemt Galtung de expliciet zichtbare vorm genoemd. De naam zegt het al: dit niveau gaat over expliciete en ook zichtbare vormen van geweld. Je kunt zulke vormen van geweld dus bijvoorbeeld melden aan de politie of een meldpunt.
Het volgende niveau eronder noemt Galtung de expliciet onzichtbare vorm. Dat zijn nog steeds duidelijke vormen van geweld, maar deze worden geheim gehouden en verstopt voor de sociale omgeving.
En op de onderste verdieping van de piramide vinden we de subtiele onzichtbare vorm. Die is net zo ‘verborgen’ als het vorige niveau, maar nog meer subtiel. Soms is het zelfs zo verborgen dat het niet meer herkenbaar is voor het slachtoffer zelf.
De basis van al dit geweld is de patriarchale samenleving, die zulk geweld mogelijk maakt en vaak zelfs stimuleert..